За три столетия до Рождества в Александрию приехали 72 образованных иудея, которые должны были проделать гигантский труд — перевести с еврейского языка на греческий всю Библию. * По Преданию, среди них был человек по имени Симеон. Когда он переводил книгу пророка Исайи и дошел до слов: «Се, Дева приимет, и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил» (глава 7, стих 14), произошло событие, определившее всю его дальнейшую жизнь. ( Collapse ) МАХАНЬКОВ Роман (1976 — 2012), Журнал: № 6 (23) 2004: https://foma.ru/journal/6-23-2004 ---------------------------------------------- * Автор избегает упоминания о том, насколько по-разному впоследствии этот гигантский труд был оценён теми, для кого, собственно, он и был предпринят. ** Евангелисты не упоминают и точной даты Обрезания.( Collapse )
Римские каникулы Как 31 декабря в Римской империи выходным днем сделали
Весь мир сегодня живет по римскому календарю, и Новый год мы празднуем 1 января по нему же. Для самих римлян смена порядкового номера года в календаре никогда не была поводом для праздника. Январские календы (1 января) они стали праздновать только спустя шесть веков после основания Рима как день инаугурации новоизбранных консулов.
( Collapse ) В Средние века рождественские праздники окончательно заменили зимние римские каникулы, а сравнительно недавно, уже в Новое время, в систему рождественских праздников как отдельный праздник была включена встреча Нового года. В нашей стране, где Рождество празднуется по юлианскому календарю, зимние каникулы имеют довольно причудливый вид: у нас они начинаются Новым годом, а не заканчиваются им, как это следует по логике события.
Народ это не смущает, более того, народ требует расширить границы новогодних каникул за счет 31 декабря. Требование справедливое, если мы претендуем называться Третьим Римом. И в исходном Первом Риме, и во Втором Риме 31 декабря сделали выходным. Не потому, что этот день был праздничным, а потому, что народ должен готовиться к празднику загодя. Ученые-историки давно это доказали.
Тогда почему у нас, в Третьем Риме, он до сих пор рабочий день?
Козлик Фрэнки надысь напомнил, спасибо ему, - без него я бы не догадался, что к чему, и даже не вспомнил бы про такой странный случай. Потом-то, как известно, всё заверте... ( Collapse )
Кажется, дело пошло: в этом сезоне становится модно употреблять роскошное слово "бенефициар". ( Collapse ) Но слово есть и другое, не менее роскошное: бенефициарий. Казалось бы, - какая мелочь, всего две буквы добавляются - а нюанс уже немножко другой приобретается. Символизьм, однако! Видимо, это слово пока что в резерве.
Мимоходом увидел тут картинку, не смог преодолеть искушение. Оригинал (кажется) вот здесь: https://smart-lab.ru/blog/1086280.php ( Collapse ) ------------------------------------------ Из комментариев: - Версий обложки, небось — две существовало?
До выборов слабо было запостить? Это все, что вам надо знать об обложках The Economist
Сокращённая рецензия на книгу: Джули Куртис. Англичанин из Лебедяни. Жизнь Евгения Замятина. СПб.: Academic Studies Press / БиблиоРоссика, 2020. Перевод с английского Юлии Савиковской
... В 2013 году в серии Ars Rossica издательства Academic Studies Press вышла ... книга «Англичанин из Лебедяни», которая теперь, аккурат к столетию романа «Мы», появилась и на русском языке. Признаться, мы бы вряд ли вспомнили о том, что 2020 год стал для замятинского романа юбилейным. Единственным заметным напоминанием об этом оказался невыпуск (из-за коронавируса, не из-за политики) в прокат фильма Гамлета Дульяна «Мы». Судя по трейлеру, молодой режиссер снял на минкультовские деньги морально устаревший, плоский, как лужа, глянцевый футуристический триллер из тех, на которые зрителя уже лет десять не затащить хоть бы и под страхом вбивания гвоздя в голову. Впрочем, эта экранизация скорее тема для статьи в журнале «Вопросы совести», к книгам она имеет опосредованное отношение. Кит Расселл. Иллюстрации к «Мы» для издательства The Folio Society. 2018 год Фото: kitrussell.co.uk
